VOICE CIRCLE

Jede Stimme ist so einzigartig, wie eine Handschrift. 

Auch wenn sich Stimmumfang, Resonanz und vieles mehr trainieren lassen, so bleibt ihr essenzieller Klang doch charakteristisch und einmalig. 

Kleiner Versuch gefällig? Schließe mal kurz deine Augen, atme tief durch und denke an eine Person, die dir nahesteht. Kannst du dich an den Klang ihrer Stimme erinnern oder diese sogar hören? 

Was Stimme außerdem so besonders macht ist, dass sie  das seelische Erleben sehr unmittelbar nach außen transportiert. 

Genau diese Unverblümtheit verursacht aber oft auch Hemmungen, das Wort zu ergreifen. Oft reicht ein unachtsamer Kommentar eines anderen über den Klang oder „mangelnde Musikalität“, um den freien, stimmlichen Selbstausdruck dauerhaft zu blockieren. 

Manchmal sind es aber auch andere Lebensereignisse. Wie eng die Stimme mit dem Seelischen verbunden ist, erlebte ich 2017 auf sehr eindrückliche Weise, als nach dem plötzlichen und unerwarteten Tod meines Vaters mein Innenleben kollabierte und meine Stimme komplett versagte. Insbesondere dann, wenn ich es am wenigsten wollte, wurde meine Stimme zittrig, weinerlich und kraftlos. In meinem verzweifelten Versuch, nach außen hin „die Fassung zu bewahren“ und die Kontrolle über mein Stimmorgan zurückzuerlangen, meldete ich mich für einen Kurs an, in dem es darum gehen sollte, sich mit der eigenen Stimme selbstbewusst im beruflichen Kontext zu behaupten. So dachte ich zumindest, denn der Titel entpuppte sich (zum Glück) als Mogelpackung.  

Statt Kontrolle, Stütze und Rhetorikübungen, lernte ich in dem Kurs zwei wunderbare somatische Methoden kennen, nämlich die Atemarbeit nach Ilse Middendorf und die von Kristin Linklater entwickelte Linklater Voice Technique. Beide Methoden haben gemein, dass nicht die Kontrolle von Stimme und Atem, sondern deren lebendiger, freier Fluss im Zentrum stehen. 

Je mehr ich mich auf das Empfinden meines natürlichen Atems einließ, auf die Vibration und Resonanz meiner Stimme in unterschiedlichen Körperregionen, auf die Emotionen, die mit der Stimme nach oben transportiert wurden, umso mehr spürte ich, wie sich der Knoten in meinem Hals allmählich löste. 

Seit dieser ersten Kurswoche habe ich nicht damit aufgehört, mich phänomenologisch mit der transformativen Kraft von Stimme und den verschiedensten somatischen Ansätzen, die im Lauf des 20. Jahrhunderts in Europa entstanden sind, zu beschäftigen. Darunter die erwähnte Arbeit von Ilse Middendorf und Kristin Linklater, bei der ich 2019 auch direkt das Einführungsmodul ihrer Methode lernen durfte, die Wolfsohn-Hart-Methode, Atem-Tonus-Ton und Ursang.

In meiner ersten Hatha/Vinyasa Ausbildung stellten Bhakti (Yoga der Hingabe) und Mantren einen zentralen Baustein dar, so dass ich meine eigenen Workshops auch um diese östliche Perspektive und Aspekte aus dem Nada Yoga, dem Yoga des Klangs, erweitere.